Porus Alexander Punjabs Identity Crisis Salman Rashid X Jugnu Mohsin

TITLE: Porus, Alexander & Punjab’s Identity Crisis | Salman Rashid x Jugnu Mohsin Ep #1 | O1A2G CHANNEL: Jugnunama DATE: 2026-04-06 ---TRANSCRIPT--- सलाम, नमस्ते, सत्स्रियकाल जुगनू नामा में आपको एक निया जाविया पेश करेंगे उर्दू, अंग्रेजी, पंजाबी तीनों जबानों में। लाइक और सब्सक्राइब करना मत भूलियेगा। आज गाल करने आपने पंजाब दी, अपनी जम्मन भुयें दी, इ� इलम बहुत रखते ने क्योंकि अना सारी अपनी हयाती तोरफिर के गुजारी है। ऐसारे खिल्टे दे विच ते हिंदुस्तान दे विच भी ते अना तो बेटर कोई नहीं जानदा बे असी कौन आएं ते किथों आएं। सल्मान, welcome. बड़ी महरपानी तारी। शुर पंजाब बढ़ियां किमें? की सी पंजाब? अफरीका तों उठके ते आदम जात इत्हों तांक पहुंचया? थोड़ी जी दसो था सही, बहिया अबादियां किमें शुरू हुईयां? जड़ा सान पहले दा पता पहेंदा है ना जी, वो ते सान पता लगदा है बही इत्हे को� साथ को लाख साल पहलां जड़ी स्वान नदी है, जड़ी रावल पिंडी कोलों लंग दी है तो सिंदू द्रियाज डिगदी है। वो स्वान दे कंडे दे उठे कोई सानू थोड़े जे उन्हां दे आसार नदर आंदे है। ते एक बारी मैंनू डाक्र सैफ … उनाने मैं दस्या सी कि उसे वेले दे आसार कोई जड़ा वादिये सून हैं … … जिसले तुसी यदे लेंदे टलदे ओ पाड़ियां छों … … ते ओठे भी आनादे आसार लबदे सी. ते साथ आठलक साल पहलां यह थे बनदा रह र पिंडी गोलडे दे विचकार, गोलडे दे नेडे ही ने, उठों भी सानू लबदा है के उठे काफी हजारां, लखां साल पहलां उठे कोई रहने सी गे लोकी, अगां उगां बाल दे सी. घारां दे विच रहने सान ते पूरा उठे वसेब सी. पिर उन तसी ए� उन्दे बाद सुहां वैली, साथ लक साल पहले, उन्दे बाद अल्लादिता केवस, अल्लादिता घारां, जनानी तुसी गाल पे करदो पिंडी ने नेडे। वो भी चलो जी, ओ तिन लक साल, चार लक साल पहले दी गाले गी। उदो बाद साड़ी मालुमात उन्दे विच कोई इजाफा नहीं है। सान नहीं पता उन्दे बाद पंजाबिश की हुन्दा रहा है। वसेब ते सी लोकाना रेंड सेन ते सी। कई लख साल टापके असी आनेया उठे दरियाई सिंददी वादी दे कंडे ते। जिथे के वसे महरगड शहर बलौचिस्तान वेच आबाद थी। महरगड तो शुरू करो सल्मान, ते सान दसो, महरगड इच आबादी केमें शुरू हुई। जो सानु, जिनाने उठे काम कीता, वो फ्रांसी सी और जर्मन टीमाने, उनाने सान दसिया कि, महरगड वाले जडे सा मेरगड बाद और एदे लागियों एक छोटी जी नदी भी लंग दी थी और जो मैंनु पता है कि उन्हांने दसया थी कि जी इस नदी कारण वस्या थी शैर और बड़ा सुद शैर थी. और उदे ते काम होना चाहिदा सी, पर फिर जो हलात है, केने उस पारों ना कोई हो सकिया। ते फिर कुछ साल पहलां, यार मुहमद रिंद ने उठे बुल्डोदर भी फेरता। उदी दुश्मनी सकी असलम रहिसानी नाल, उनने कहा, छलो, होर कुछ नहीं मैं ल ते वो बस आपस नी जंग दे वेच उनाने मैर गारदी उते बुल्डोजर फेरते हैं। ऐसतो वड़ा तारीख देनाल भखेड कोई नहीं हो सकता। किटि वड़ी क्रिमिनल अक्टिविटी हैं। सलमान, आसी मेरगड दी गाल जड़ी है ना, वो दस हजार साल पहले, आज तों दस हजार साल पहले दी गाल करें। साड़े नौ हजार, दस हजार साल पहले दी गाल करें। उठों वसेब जड़ा हु अगे फिर आए हुए है, के साडे शेहर जड़े सी … वैसे जानते जानते हैं, तो आनु एक होर दासते हैं, सक्रांडे सेंधेच उदे लागगे है, एक चनी हो, जो दड़ो उन्होंनु कहेंदे ने, उठे हुन रिसर्च होनदे ही है, वो पता लग रहे है, मेंजड़ अच्छा, इस शायर जेरे सिगे जी दर्यामां दे कंडे वसे वसन, हडपा रावी दे कंडे सी, मोहिं जो दाड़ो अपना सिंदु दे कंडे सिगा। तो कई अजार साल साथ बाद दिली दे शायर मिर्जा गालिब लिखते ने, सब कहां कुछ लाला और गुलमे आज ते सानु पता ही काख नहीं है। पुछ नहीं। आज गालो कर रहे हैं, जिन जिन दे बारे सानु थोड़ा बहुत पता है। ते तुसी दसो भी ऐ जड़े शहर ने आबाद ते उधों होई ना जदों उन्हां दे हाथ पले कुछ आया। हाथ पले… काश्ट ते बाद ही आया न, बिकाश्ट होई, accumulation होई, capital बनया, surplus बनया, थोड़ा बहुत पैसा लता, हाथ आया ते लोकाने शहर आबाद कीते. ते काश्ट किमें शुरू होई सल्मान? काश्ट थे जनानियाने शुरू कीती थी. बड़ी मेर्बानी, आदाफ, शुक् और देखो पहले जंगली जिन्स सारे उगदे ते सिगे, यह कोई आसी इंसानाने ते इजाध नहीं कीते, यह उगदे सी लोगी लंग दे, फिरदे, टपदे, खांदे, पींदे, वो ना उठी गुजारा करते सी. शिकार ते गुजारा करते सी ते यह लंग डे टपदे आ� ते जदो एक थां के टिकना शुरू है ते जनानीयाने बी पाने शुरू की ते थोड़ी थोड़ी थां ते फिर वद दे गए ते शहर जदो तो पहलियां हो गयी हैं। पहलियां हो गयी हैं, तो शहर बनने शुरू हो गयी हैं। हड़पा तो महंजदरो आहें बने, या सक्रांट कोल शहर द्रियाफ़टो है। महंजदरो तो 500 साल जादा पहलां उदी उते छिला बरही हैं। ते आबाद ते इमें होई, ते ब बर्बाद सानु कहने सी के जी वो आरिया आये ते उन्हांने बर्बादी फेरती। वो आरिया ने बर्बादी नहीं फेरी। आये पारों हैं। ज़रूर बारों हैं। काज़खस्तान वलों। पर इस शहर हरपा ऐस पारों बर्बाद हो गया … … कि रावी दी ओ जड सिंदु दे हडां कार पारों बरबाद हुआ है। जतो हडा आए। उदो हडा आए। हडा आए। तो उदों बरबाद हुआ है। यह दसने चली है तुम्हाँ। आसी जथे बैठे हैं न जी, ओ साड़ी आबाई हवेली है। यह तक्रीबन 300 साल तो ज्यादा ही पुरानी है ते टिबेद उते वेली बनी ही है। मैं कहा हाँ जी, इनको तकी है सी आनेया। उछी थाई है, सबसे उछी थाई है, इस पिंड़ दी ते नाली साड़े जद अमजद दा मकबरा भी है। ते आखने लगे होवे ना होवे। इस टिबे ने थले कई आबादियान हैं। क्योंकि जित्थे-जित्थे पंजाब इच टिबे ने ना ते उन्हांने ते आबादियान हैं। उन्हांने थले हजार हाँ साल दी सिविलाइजेशन्स जानी के वसेब ने। इस वास्ते ऐसी ऐपरोग्राम ऐथों रेकॉर्ड कर ते उन्दे टकरीबन 500-1000 साल बाद आरिया है थे आये न? आनां शुरू हो गए होने के। क्योंकि उते आंदे आंदे रहे हैं। वो लेरां वेच आंदे रहे हैं। 1500 साल ते मुहीत वो वेला सी जदो उते लेरां वेच आंदे रहे हैं। वो आंदे सान जुनूबी रूस ते जुनूबी कजाकस्तान तो। उते उन्हां दा व ते वो अपना गुजारा जड़ा सी जानवरां दे उत्ते ही, माल दे उत्ते ही कर दे सां। बेलकुल। ते माल दो छों जो लबदा सी वो खान दे, माल दा मासक खान दे सां। माल दा दोड़ पीं दे सां। माल दा मकहन वगारा खान दे उतने सां, क्यों खान दे सां। उन्होंनों बन्देयां तो पहले पता लाग जान्दा है। एथे हुण मौसम बदल प्या है ते ऐसी एथों अगे चलिये। जदों उथों हिजरत करना शुरू कर दे सान ते बन्देयांनोंना दे मगर जाने ही पैंदा सी। थीक है ना। उन्होंनाने जदों उथों हि� खोडा पालिया ते पईया उन्दी भी आजाद हो गई हुई थी। पईये नाल, खोडे नाल, रथ बने, रथा नाल, गड बने। रथ गड ते उठे बैखे ते वो ऐस्ट्रां करके उधों। हुंते जड सूपर सौनिक फ्लाइट करता है, तसी कहने हैं ऐस्ट्रां करके तुस राथ दे उठे, मतलब कमपेरेटिवली ते आसान काम हो गया सीना। पैदल आना दी… पैदल तुरन आलो। पैदल तुरन आलो। उन्हां लोग का इठे आना शुरू कीता थे। पंधरां सौल साल ते मुहीत जड़ा आनदे गए, आनदे गए। लेकिन वो अपन ते आप जड़ा आना भाई उनने अनपो कहा कि आंदे होन गेना, ओ मैं हुने आया, तो तु फिकर ना करी मैं अगले साल वापस आजा सां। आना किनने वापस। तो आंदे गये थे, ते रहने गये, ते जड़िया मकामी बुडिया सान उनना दे नाल फिर उननाने कार एक गल सुनो, एक जेने से एक गल आयी, वो जड़ी एमज़ओम्स आली गलले, वो जड़ियां बुडियां पिठे छड़के आये सी, वो होत नहीं एमज़ओम्स बनगियां? हो सकता है. है? क्योंकि वो भी ता माल दा, क्यों, त और उन्हें पता नहीं उन्हां दा धर्म की सी, दीन की सी उन्हां दा। पर एथे जदों आये ने ते जड़ा उन्हांने एथे जड़ा धर्म विख्या, वो उन्हांने अपनाना भी शुरू कीता। हम एड्डी को मार पीट और कतल वारत करी उन्हांने नहीं की। जी जी, ब … उनने कबरते उपर देवता बिल्कुल शिव दे पॉस्चर इच बैठा है। बिल्कुल इसट्रां करके? है ना? बिल्कुल, बिल्कुल. पिपल भी है गा उते? पिपल भी उते है गा. छेर चीते भी उते नाल पिछे खल होते हैं इसे वसेब दियां सान, जिनाने आरिया बन्दियां दे नाल व्याग करना, जिनानों पिया, तो क्या वो अपना वसेब छड़के कोई आयां सुना, अदे बच्यानों उनाने, जदों बच्या उन्दा सी पैदा ते, उनाने उही गलां उनाने दे दिलां चो निकल दियां सान, � मैं بھی बड़ी एक बिल्जास किताब पढ़ी है डेविड राइख, हारवर्ड उनिवर्सिटी दे जनेटिसिस्ट ने और हारवर्ड स्कूल जनेटिकस दे हेड ने उन्हांने किताब लिखी है जिंदे बिच उन्हांने तमाम North India दा DNA research कीता है। बलके उन्हांने बाकी दुनियां दे पासियां दी भी उन्हांने DNA research कीती है। और आज आप बहुत करते हैं, DNA doesn’t lie. उन्हांने यह द्रियाफ्ट कीता है, बही जड़ा � जड़ा साड़ा DNA है, जड़ा साड़ा वाइ क्रोमोजोम है, जड़ा साड़ा प्यों थानी आनदा है, उस साड़ा सादन रॉषिन स्टेप पीपल, सादन रॉषिन स्टेप पीपल आरियन्स, जड़ा वाइ क्रोमोजोम प्यों दा डेने ओए, जड़ा माइट्रो कॉंडिय कदी टूनेशन थेवरी बनाई हुंदी है, कदी RSS वाले बोल रहे हूँदे ने कि जी आरिया ते एथों दी जाम पाल ले, एथों जी पैदा हुए, पता नहीं केमें मोजजतन ते सारी दुनियां भीच फैल गया है। और यार छडडो परां। वो जड़े इगो-सेंट्र आरिया दे जमाने दे विच यह सबता सिंदु कहलांदा सी। इन्दा मतलब है दरियाई सिंद और छे दरिया, सत दरिया मांदा पंजाब सी उदों। इनदे विच सिंदु सी, जिनु सिंदु ही कहा जानदा सी। वेद सी, जिनु हुँझेलमा सी आने आए ते चनाब दा नां उदों की सी? असेकनी आसेकनी सी बाद चंडरापाग होया महाभारते चंडरापाग है ते एथे रिगवेदा दे वेचे गया है असेकनी अच्छा ते रावी दा नां इरावती उदों भी इरावती सी ते फिर महाभारते चंडरापाग होया बाद ज और साथ दरिया गहर भी थी, गहर आकरा, जिन्नो सरस्वती भी कहेंदे हैं। और सतलज़ भी। सतलज़ भी, व्यास। आँ, व्यास। अच्छा, इह सादे नेडे उलंग दा है। अज भी इथों दे लोग शेरगर्ड और तमाम देपालपूर जिला ओक ते व्यासता, व्या, वो यूई लफज है। यह सत दरिया सन। सबता सिंदु आना दा एक मेल सी, पंजाब। आरिया ने जदों इठे आके विखिया, दरिया है दरिया, ते जरखेज पैलियां ही पैलियां। ते एथों दे मकामी लोकानों गडना भी आंदा है। ते ते आप जड़ेने उननाने अपने आपनु क्योंके उच्छे लम्मे ते हत्यार वाले ते कोड़ियां वाले ते रथां वाले ते गड़ां वाले सान। ते उननाने अपने आपनु बनालेया हुकमरान। ते बाकियान उननाने बनालेया मोकीम। ते किवेंदा वसेब उननां द यह तो देखो न, उत्ते उत्ते उत्ते उत्ते उत्ते उत्ते उत्ते उत्ते उत्ते … उत्ते उत्ते उत्ते उत्ते उत्ते जित्थे किते जाके खिलार दे सी, गड रात पैंदी सी, सरदार दी गड खिलार दे सी. उत्ते … जित्थे किते जाके खिलार दे सी, गड रात पैंदी सी, सरदार दी गड खिलार दे सी. उत्त … जित्थे किते जाके खिलार दे सी, गड रात उजाडे पैंदी अल जा रहे सी, सी, सरदार दी गड इन्हांने जद खिलार उपने शायर बनाने शुरू दे सी. किते ते वो एंजी उर्गैनिकली वदे। … और कुमन केरियां आलियां, सडकां, गलियां भी बनियां। … … तर वेच सरदार दा राथ, तर आसे पासे कुमन केरियां। … … दा राथ, आसे पासे तर कुमन वेच सरदार केरियां। … … तर वेच सरदार दा राथ, तर आसे पासे कुमन केरियां। … شہر پہلاں کدا ہندے سی؟ … شہر پہلاں کدا ہندے سی؟ سی؟ … شہر پہلاں کدا ہندے سی؟ … شہر … … तर वेच सर پہلاں کدا ہندے سی؟ … شہر پہلاں کدا ہندے سی؟ … شہر پہلاں کدا ہندے سی؟ … شہر پہلاں کدا ہندے سی؟ … شہر پہلاں کدا ہندے سی؟ … شہر پہلاں کدا ہندے سی؟ … شہر پہلاں کدا ہندے سی؟ … شہر پہلاں کدا ہندے سی؟ … شہر پہلاں کدا ہندے سی पुराना शहर को मन के रियाली हैं, सडका हैं, यह सान नहीं पसान है। नमा शहर अबाद करते हैं अथे उदा नावी टैक्सला ही होईगा। उन्हांने एक किलो मीटर परे जड़ा टैक्सला अबाद कीता। उन्होंनु असी सिरका साथ दे हैं आजकल। उदियां तुसी सड़कां वेहलो फेर। सिद्धियां सिद्धियां। सिद्धियां। क सलमान असी गाल कर रहे हैं हूँ आरिया दे आन दी सबत सिंदु दी तेजीव दी असी वसेब दी गाल पर करने हैं असी गाल है पर करने हैं 3,000 to 4,000 years ago, between 4,000 and 3,000 years ago, right? आ हा हा हा हा हा हा हा हा हा हा हा हा हा हा हा हा हा हा हा हा हा हा हा हा हा हा हा हा हा ते जड़ा हिंदू तरम है वो ऐस पंजाब साडे पंजाब दे दर्यावादे कंड़ियां ते बने हैं। हां, बिल्कुल। इन दे बारेश थोड़ी जी गाल करो। देखो जे तोसी रिगवेद सरफ सिंदु दी गाल पढ़ो ना। सिंदु दे उते पूरी खेम ह मैं जडी इंग्रेजी तर्जमा पड़े हूँदे जी कहनता है लाइक डैपल्ड मेर। … કોડી, દબખડબી કોડી, વગદ કોડી માંગૂ। વગદ કોડી માંગૂ। વગદ કોડી માંગૂ। વગદ કોડી માંગૂ। વગદ और � क्या इमिजरी उनने पैदा कीती है उस शायरी वेच? वो अंग्रेजी वेच अनी जानदार है, पता नहीं संस्कृतिस्ते उन्दी उडा देंदी होगी। यह उनना दी जमान संस्कृत सी है प्राकृत सी? पड़े लिखे थी, संस्कृत ही बोलते होंगे, प्राकरित जड़ियां वेरियेशन्स थी, पंजाबी या पश्टो टाइप जबाना, मेरा खाल है आसी उन्हांनु प्राकरित कह सकते हैं। साड़ा पंजाब ना सबता सिंदु तो पहले ना पुराना सिंदी वसेब � हाँ जी उते सानू सार्गाउन तर सेकंच उदे तो पता लगता है उदे पाड़े गिये बड़ी के मैं एड़ा वड़ा बाठशां के मलूहा दियां बेडियां जेरियांने हैं और मेरे इहां बंदरगाहां ते खलूदी हैं। टुकदीयांने आके ट� आई चनाब जिलम, रावी दे कंडे ते बैखे, आई लिखियां गईयां। ते इना ता जड़ा तरम सी, वो किमें बनिया, ते की तरम सी ओ? मेरा खाले जी वो बड़ा एक इंक्लूसिव जा तरम सी, उदे वीच कोई काड़ वाड़ नहीं सी। और जिस तरहां ता आज ह کیونکہ سلمان کتا کلامی محفظ برامینکل آرڈر جیڑہ ہے نا، وہ تے بعد اچھ پڑھے ہے۔ وہ تے 2000 سال بھی نہیں جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی جی बिल्कुट, अथे बड़ा इंक्लूसिव जा मजब सिगा, क्यूंके ब्रामनिकल ओर्डर तो पहला, जे तुसी वेखो, थे कोई धरम दी दे उठे कोई लड़ाई नहीं सी किसे नाल. अलेक्सांडर जदों आए थे आया… सिकन्दर याजम. थे थोड़ा अगे आगे आगे उदा जर्नेल सी नियारकस तैक्सला दे बारेश सान दासता है कि जी अथे तिन मजबां दे लोग रहने थे। बुदमात? बुदमात? बुदमात? बुदमात? बुदमात? बुदमात? बुदमात? बुदमात? बुदमात? ब आपने मुर्दे बाल देने हैं। मौज माले नाल रह रहे हैं। कोई लड़ाई दी गालों ने बिलकोल नहीं सांदसी। सगों टेक्स लाई ते नियारकस ता एभी लिखना है लोकी जड़ेने पड़े लिखेने टैक्सला मैंतां दासते हैं जी मशूर ऐस वात से थी के वो एक इंडिया दियां दो उनिवर्सिटी सं एक उठें चड़ देच नालंदा और ऐस हाटी टैक्सला दो में पंजाबेच दो में हाँ जी ते आसी बड़े पड़े लिखे लोगी थी। और वो कहने था कि एथे कारुबार करना हुँदा है ना कोई गवा हुँदा है ते ना कोई लिखत पड़तुन दी है। ते ना कोई आनादी कोड्सेच किसे दगा, फ्रॉड़ दा, केस है गा, इमानदार लोग सि वाश खा के मर जा जा आजकल दे हालात वेखके। नाले आई भी कहनता है कि जब आई लोकी कार चाड़ के जानते हैं। ताले तूले नहीं लानते हैं। बूआ मार जानते हैं। बूआ ला जानते हैं और बस। बस। मतलब पता नहीं आसी के हो जाए लोकी सी ते होना सी की ह पहली वारी लिखी पानीनी जेने ग्रामर संस्कृत नी बनाई है वो टैक्सलादा सी बिलकुल ते सलमान साड़े दर्यामा दे कंडियां दे उतेरे एक वेदा लिखी गई तुसी गाल कीती टैक्सलादे विछों किने कुनुमाया बंदे निखले उननाने किना कुन वसेब नु आसी आनेया 325 B.C.E. यानी के ठीक 2,500 साल पहले जड़ों सिकंदर-ए-आजम जड़ा है वो हिंदुस्तान दे वेच आ जानदा है ते आई जानदा, आई जानदा, दारानों भी पशपा कीती जानदा है, फलानेनों भी पशपा कीती जानदा है आके एठे पंजाब दे वेच � वो लोगी कहें देने के वोनु शकस्त हो इसी, शकस्त नहीं हो इसी अलेक्जान्डर नुं, साडे पुरूनुं शकस्त हो इसी, पर तुसी आए वेखो के अलेक्जान्डर नी जरी सब तो रिलाइबल तरीख है वो आरियाम दी है, जिरा तारीखतान उनदे नाल गरीक आया सी, युनाने? नहीं, यह उदे बाद आया सी. उदी जड़ी नहीं है उदी इल्म दी, जानकारी दी. उस विले खतूत मजूद सन उठे, जड़े एलग्जान्डर ने एरिस्टॉर्टल अच्छा ओ कहनता है जिस तरह दी ओ गल राजापुरू दे बारेज करता है। वो एलेक्सान्टल दी 11 साल दी कैम्पेइन इच किसे होर राजा बादशार दे बारे इच नहीं है। वो दार्या वाशनु ते कहनता है, सगों उदा मुआजना कर दाएगा। कहनता है, यह बंदा सी, यह दारा दी तरह नहीं सी, � फिर पूरा उददसदा है कि कितनी दलेरी नाल लड़िया है। और उस विले ते कर उपने हाथी तों तीर वसांदा रहा है इना उते ग्रीक्स उते। जद ते करके उदी पूरी फोज ते तर बितर नहीं हो गई सी। और फिर इना ने कीता ग्रीक्स ने उनाने ज राजा पोरस जड़ा सी, जिन्हों सी पोरू कहने हैं। वो उस द्वाबेदा राजा सी, जड़ा चनाब और जेलम दे दर्मियां थाई। बिल्कुल। ते जड़ी सिकन्दर ने लड़ाई लड़ी पोरस ते नाल, वो भी उठी लड़ी। सिकन्दर नु पहले, टैकसला تے سکندر نے سوچا کہ سارے یک ہو جائیں نے تے او اگے گیا پورس تے کھول تے او نے کہا ابی نوں ہی کھلیا تے ابی نوں کہا جا او نوں ہی کھو بھئی اتھیار ساتھ دے وے تے پورس نے کہا میں تے ابی دی شکل نہیں بکھنی تے بغیر تے تے اے میرے نیڑے نہ آوے تے او نے جدوں ابی نوں واپس کھلیا تے مور سکندر نوں لاغ پتا گیا بھئی این دے ناں لڑائی لڑنی پے تے مور سکندر نوں حملہ کرنا پیا تے پور ते आपे ने अथियार साखते ने। उन्हांने इंदे पुतर नु बिद्धरदी नाल युनानिया ने मार देता। राजे पोरू दे पुतर नु। उनने भी बड़ी जांग लड़ी। पर पोरू जड़ा ना उनने अथियार ने सटे उनना हार मननी। उन लड़दा ही रह ते अगे दो लख दी फोज थी दारे ओश्ट दी, दारा दी। वो तुसी ओन मैसोपुर्टेमिया दी इराक दी गल करें। मैं इराक दी गल कर दाएं। दजला मीनिंग टाइग्रिस। टाइग्रिस। ते एलेक्सांडर दा जर्णेल है न, पारमेनियो, जड़े प्य ते आलेक्जान्डर ने क्या के I don’t steal victory. वाह। हाँ। ते पामेनियो ने क्या। वो भी बड़ी-बड़ी शैसी। हाँ। पामेनियो ने क्या, If I were Alexander, I would make a night attack. ते आलेक्जान्डर हाजर जब भी बड़ा सी, कहना, And if I were Palminio, so would I. गल लोई ना। है न? तू, तू, तू है पंजी हजार दी फोज जगे है, तो पैंती हजार दी एलेक्शान्डर कोल है, तो नाइट अटाक्ट कीता। वो गाल पुल गया सी। He stole his victory. He stole his victory from Puru. हाँ, करदा ना जरा, दिन दे चानन इचे। … और वयनदा बपूरू की करना उनने नाल। … और फेर देखो, इनने फोज उठे भी लाई, … … जिथे उन हरनपोरे, उठे लाई फोज, अगे लाई, … … और इनने सारे डेटाच्मेंट्स नु किया, … … कि तुसी अगां बाल किया, तुसी ऐन� राजा पोरू भी अपनी फोज वन्ड़ी हुई सी, उदा पुतर सी अगे अथे जिदे नाल, और उदे कुल सरफ 500 बन्दे सी गये. एलेग्लांडर वडी फोज लाएके गया, उदा मुण्डा शहीद हो गया. ते फेर राजा अपनी फोज ले के अथी आया है। और बड़ी सुद जंग लड़ी हैं। अमने सामने हो के, सिद्धा हो के उनने जंग लड़ी हैं। और आरियान जोड़ा लिखता है गाना, उनने किसे होर किनने ही हरीफसाने थे, किनने ही दुश्मन थी, किनने यूनानी फोजाने ना उन्हां दे हाथियानू, साडे हाथियानू, पंजाबियां दे हाथियानू, इन्हां ने जरीले तीर ते आगाले तीर बल दे, तीर मारे, उनने नाल हाथी मस्त हो गए, ते हाथियान ने ही अपनी हाँ फोजानों रोन दे। इस तरहनाने जांग लुटी हैं जुनानीयाने. आरियान लिखता है कि राजा पोर्रा अपनी हाथी उठे बैखे, तीर वरसांदा रहा है ग्रीकस उठे, जो उदों ताइं, जोदों तिकर हर unit से तर बितर नहीं हो गई. लड़ा रहा हैं, आखीर तक. आखीर तहीं, और ओदे सजे मोंडे थे, क्यूंकि अथे उनने जर्रा बक्तर नहीं पाई हो इसी, तो तीर कमान लोग खिचन लिए, एहे मोंडा उता जखमी सी, तो खूनो-खूनो आहसी पूरी ब फेर उनने पहले अंबी नु कलिया ना ते अंबी नु उनने नेजा मारिया के दफा हुए दरूं। फेर एलेक्सांडर ने उदे कोल एक फिलसिफी नु कलिया है। ना और लिखते ने मीरू, पता नहीं मीरू थी, ना की थी। और उदा उस्ताद भी रहा थी राजाप� फेर उदे नाल एलेक्जान्डर को लाया और उठे मशूर एकस्चेंज जड़ा है। के तू केमें देया सलूप बरताव चानना है। हां। उनने आखे जैवे बादिशा, बादिशामा नल कर दें। जैवे राजे, राजे नल कर दें। हां। Treat me as a king ought. ते एलेक्जान्डर ने ते सलमान जुलम नहीं। आसी पोरूनु अपना वीर, अपना हीरो मनते ही नहीं। आसी सिकंडर नु पूजने हैं। किसे नु पुछो ना कि अपने पुतर दा नाँ पुरा रख लो। सिकंडर रखना है। पुरा दा नाँ नहीं रखना थी। फिर म इस पंजाब में हमेरा अलमी है। बड़ा बड़ा। हम अपने वसेब नहीं मनते हैं। हम अपनी मा बोली नहीं बोलना चाहते हैं। हम उर्दू पर तुट्टी पज्जी हैं। हम उर्दू पर तुट्टी पज्जी हैं। हम इंग्रेजी बोलना चाहते हैं। हम अपने � ते जे मा बोली नहीं बोल नहीं, ते एंग्रेजी भी सखालो अपने बच्चानों जो सखाना है, ते कलनों रोया जेना, बही सानों कुछ नहीं समझते जी. सानوں ते पुछिदा ही नहीं जी, सान ते छड़के बुडापे टोर पहनें। यह कदरां जड़ियाने सारी मां बोली दे नालनें। मां बोली बोलना ज़रूरी है ते अपने वसेब नु मनना ज़रूरी है। ते अपनी सची हकीकत जड़ी तारीख दिये उनु भी चानने च मुल्तानिया ने भी बेडा घरक कीता? मुल्तानिया ने की कीता सिकंडर देनाल? देखो बड़ी दूर तोरके आये सी युनानी, उन्हांनु पिसू पैगे, के बादशा जे अथे मार गया, ते आसी ते रूल जा मांगे, इन्हांने ते सान नहीं छड़ेना। ते उन्हांने फड़ा-फड़ फेरना छाला मार के अंदर आये, उन्हांनु एलेक्डांडर मुन मुल्टानी कहनदे री उसाडे तीर पारों मरेया सी उठे जाके। मैं कहा यार उसतना तुसी सुस्ते गे। उससे ताड़ा तीर भी सुस्ती था। उननु मरन चे फिर त्रै साल लगे। उन त्रै साल मगरों मरेया जाके। और उ मुल्तानियां ने लमें लेटके नहीं हैं। अंबी वंगू नहीं हैं। उन्हांने टैक्सलाजी में देता अंबी ने। मुल्तानियां ने पूरा-पूरा मकाबला करके। चंगा पला जखमी करके नुटोरे हैं तुम। मतलब आक-पक गए साना पंजाब कुलों। औना स और किठो राजापोर्वान नाल जडी जंगो ही है ना? उठो! They got their taste of Punjab there. के अगे की हो सकता है साथे नाल? ते विखो न सल्मान सारी दुनियादा फाते उन उसन पंजाबियां मार पजाया। बिलकुल. एह गल सी नहीं न याद रखते. सानु याद रखनिया और एड्डा बड़ा बादशा, पाटली पुत्तर पटना तों लाए के काबल, बामियान, परवान, इस सारा, गंधार, इस सारी उदी सल्टनत सी गी। ये जाहिल लोग कदी-कदी कहनते इनने ना वगानिस्तान आले के जी पंजाब साड़ा, जेलम तिकर साड़ … उस डकेत अबदाली दे दवर दे वयच और एथे पंजाबीयां दर 200 साल कबजा रहे हैं … … वो उदी गाली नहीं करते हैं, थिर देदे उसानु कनधार काबल भी, आसी बनदे ते मनादी हैं उन्हा او بانی سی موریہ حکومت دا، اون دے بعد اون دا پتر سی بندو سارہ، اور بندو سارہ دا پتر سی عظیم عشقالعظم، عشقالعظم او بڑا عظیم آدمی سی، بڑا بڑا بندہ سی، تاں ذرا اون دے بارے جھگل کرو अपने दादे कोलों लिया उनने उननु होर अगे वदाया उनने तक पूरा अफ़गानिस्तान ते उते उदा कभदा सी हिराब तक लूजली उदी सल्तनस्टान। If I am not mistaken, the only part of the entire Indian subcontinent including Afghanistan that was not part of Ashoka’s empire was the southern tip of India. वो पेनिंसलर इंडिया जड़ा थी। वो पेनिंसलर सारा पंजाब उदो बुदिस इंडिया जड़ा थी। वो पेनिंसलर इंडिया जड़ा थी। वो पेनिंसलर थी। वो पेनिंसलर इंडिया जड़ा थी। थी। पहला ते आपमा ही समझ दे रहे ना करजी टैक्सला ता ही बुद मत जड़ा सी उदी हादस ही गी है उस तो अगे नहीं सी पर डाक्र सैफुर रह्मान डार साहब आर्कियोलोजिस सं लंग है उनाने मैंनु कई सावरियां पहले दस्या सी के जड़ा उठों एक मूर्ती भी बुदिस्ट लबी है। यह ता मतलब है एथे भी असर सिगा। और है हुन डाक्र हमीद ने, आर्कियालोजी डेपार्टमेंट, पंजाब उनिवरस्टी दे चैमिन, वो कुछ रिसर्च कर रहे नहीं, ते उन्हांने ते होर ऐदर ते तानू अरबां तो पता लगता है 711 वेच के सिन्द ते पूरा बुदिस्ट सिगा। और साडे अथे तुसी वेखलो किनने किनने बड़े विहारने बने हुए। ते जड़ा इनूं गंधारा कल्चर केंदेने, वो सारा साडे एलाकियां दे वेच फैले होया सी। उन्दी जड़ी सकाफत सी, जड़ी उन्दा फ़ान सी, जड़ी उन्दी कला सी, वो सारी दुनियां दे वेच हुँ वर्ल्ड हरिटेज एगा है। सारी दुनियां दा वि तहीं उनने विहार अना वड़ा उस आरिया सी अपने आउर्डर उतते। जिहां, बिल्कुल. ते है, वो भी सी Central Asian सी, आरियां दी तरहां, वो भी उठोंदाई सी, पर उनदी बहुत वड़ी सल्तनत सी। उनदे विच मगरभी चीन भी सी ते कनिश्क दे बारे विझ तारी मालुमात की ने? और उन चुके बुदिस्ट हो गया सी ते उनने बुदिसमनु बड़ा फैलावा देता। उन उस तो पहले बुदिसम बार नहीं सी निकलिया हिंदुस्तान दी हदूत तो। ते कनिश्क दी वजानाल फेर उनने सारे अपने पुरोहित, मॉलवी, मं यह पंजाब के लिए कुल्ट्रल पन्जाब के लिए बहुत फ्लूरेसन्स है। बुदमत पर अपने लिए बुदिस्ट आर्ट पर फ्लूरेसन्स है। सल्मान, तोड़ा जा घौर टैक्सिला थे करिये। टैक्सिला, जिनु टक्षाशीला भी किया जा और जिन्नु आसी कहने है ना, residential university सी, उठे hostel सिगे, लोगी दूरों दूरों आके उठे पढ़ना अंदे सी। और यह वो university है, जिनने वियास, महाभारत लिखनाले वियास नु पैदा कीता, जिनने पनीनी नु पैदा कीता, जिनने गोशा एक eye doctor सिग पड़ानाले और पड़नाले उठे चानकिया कोटलिया वरगे सं। आर्था शास्ता लिखनाला कोटलिया उठे उस्ताद सी ते उस जमाने दा उकस्टर्ट केमरीजी होया न? और यह बिलकुल पिंडी नेरे है। यह गलां पंजाबीयानों नहीं है। नहीं, आसी पुले हैं और देखो आसी मकाबला… में कियागली दी बडियां गलां होंदी हैं, कि वो बड़ा-बड़ा आदमी थी। मैं कहना, वो ते फ्लॉरंस चानकिया कौतेलिया जड़ा सी ओ चंदरगुर्त मोरिया दा एडवाइजर सी, जिदी सल्तनत तुसी आपे हुने दासता है किनी वड़ी सी, वड़ा बनदा ते साड़ा चानकिया… चानकिया सी, ते माकिया वेली जड़ा सी, उएक छोटा जे सिटी स्टेट, यूरुप सिकंदर आजम हो गया, पोरा अजीम नहीं हो गया। नहीं, पोरा अजीम नहीं हो गया। माकेवली हो गया, चिनकिया नहीं हो गया। इतनों फिर छाल मारने हैं। क्योंकि साड़ी तालीम उनदे विच गैप्स बड़े नेना सल्मान। ते मैंनु ते उन एक ते जी जे तुसी राज तरंगनी पढ़ोना, उदे विच उनांदी सारी जीनियां डाइनस्टीस, लंगियांने चार पांच, उनांदा पूरा जिकर हैं। और बड़ी हाइपरबॉलिक जुबान जिकर हैं। दिल्चस पे मजा आंदा है। वड़े बाध्शासं। दुर्ला भावर्धन बड़ा बड़ा एक नाम मेरे जेने चाह रहा है। आसी किस संदी गाल कर रहे हैं? आसी गाल कर रहे हैं जी 740-730 AD दी यानी के अज सो पंदरा सो साल, अज तो बारा सो साल पहले दी जाल करें, बारा तेरा सो साल पहले दी जाल करें। इन्हाने कश्मीर, आपना जड़ा तौड़ा उत्र प्रदेश, हर्याना, पंजाब … خیبر پختون خواہ ، سارا اینہاں دی حکومت … … ملتان ہی صرف باہر سی اینہاں دی سلطنت … … تیچوں باقی سارا کچھ اینہاں دی لپیٹ تھی. ہیں بڑے بادشاہ تھیں اور اک دائنسٹی توں دوسری دائنسٹی وچھ … … ملٹ ہندے گئے ، کوئی ڈاڑھ نہیں تھی … … کوئی ڈاڑھ دھوڑ نہیں تھی کسی کو مارنے دی لوڑ پئی. इन्हांने काम कीता है, साडे सॉल्ट रेंजेच इन्हांने टेंपल्स तुसी वेखो, पैसे वाले लोड सं। क्या सुने, सुनिया थामाने। ते सुनिया कि उन्हांने बानी दाना कलर सी, और कलर तो फिर कलर कहार बनिया। अच्छा, इन डर मेरे तो नहीं पता सु अच्छा मेनु यादे साडे बच्पन इच एक साडे रिष्टेदार होंदे सन, मुल्टान इच रहने सान। ते उन्हांनु साडे वड़े कहने सान, ओ लोजी महरम जदो होना, एजी मामां धार धार उसैन आये ने। ते उन्हांना एक शेवा स ते साडे पंजाबेच आज भी जदों किसेनू कोई बड़ी अजियत हुन्दी है ना कोई बड़ा घाम हुन्दा है। आज भी लोगां देने धाड़े, धाड़े, हाले, हाले। मैं उस दिन डौक्टर सहीद पुटा नाल गाल करी सां, जड़े गवर्मन कॉलेजेच पंजाब मैं उनान दसे आब ये त्याखन लगे तौन। ना, बलकि जदो उनां दे नाल मेरी गल हो रही थी तौन आखे, जदो धाड़ी आंदे सन, ते पंजाब दे लोग कुरलांदे सन, मैं की, आखा आहो, जड़े इन्वेडर सन, जड़े हमलाआवर ते जदो लोगाने विखना वो उस पार गटा पे उठदा है तेना मतलब दाड़ी पे आंदें तो लोगाना धाड़े हुए धाड़े हुए ते आज भी जड़ा है न लोग जड़ा कुरलांदेने जदों पंजाबी थे धाड़े हुए धाड़े हाल हुए हाल हाल गत देने � محمود غزنوی اور جڑے اتھوں کابل توں آن والے اوہ جڑے حملہ ورسندھاڑی اوہناں دا بڑا مقابلہ کیتا، ڈٹ کے کیتا اور دہائی دردہائی اوہناں نے کیتا، اوہناں تے ویچ بڑا جڑا سینہ اوہناں دا نام جائے پال سی، ہون جائے پال دی کہانی، راجہ جائے پال دی کہانی تیسی سناؤ سانے بھیم پال جیسا ہے کہ उन्दा प्यो थी, प्यो थी या पुत्र? प्रा थी या पुत्र थी. भीनपाल अथे बागां वाली जड़ा नंदनां दे ठले मैदान है, उठे लड़िया है, और बड़ा डटके लड़िया है. मैं तौनों थोड़ा जैपाल दे बारेश दसते नी हैं, जो मेरी मालुमात ने ह कदी उनने मामूद नु पसपा कीता, कदी मामूद ने उननु शिकस्त पजीर कीता, करदें करांदें, करदें करांदें. जैपाल नु उनने शिकस्त दे दिती, मामूद ने. मुर्थ सुने है बही जैपाल ने अपने आपनु बालिया सारे, जोहर कीता, क्योंकि जै बड़ा अजीम आदमी सी। बड़ा अदमी सी। बड़ा वड़ा आदमी सी। और पंजाब दा बड़ा वड़ा हीरो है। और उननों हसी मरसानु मनना चाहीद है। बिलकुट। ते साड़ा हीरो मामूद गजनवी है। बहुत। साड़ी हर चीज़ ही बहुत प्टेगी ह जिन्दे बेच डार नहीं थी। डार भी कोई नहीं थी, खौफ़ भी कोई नहीं थी। जन्दों सॉल्ट रेंज़ चों लठ के आएने, ननदनां दे थले जरा मेधान, बागां वाली आला, उठे उनने अपनी फोज लाई ही थी। और बड़ी जोर उन्हांने ते कई दिहाईं हिंदू शाहियां ने जैपाल दे बाद, आनंदपाल दे बाद, भीमपाल दे बाद उन्हां लड़ा ही लड़ दे रहे हैं। बिल्कुल। और उन्हांने घजनवियां दे खिलाँ खूब जंगा लड़ी हैं। सलमान ने सारी बिपता ते ऐसां उठेनादी है जंग होंदी है। इठे असी अपनी कहाणी मुकानने है ते अगली वारी इठे ही शुरू करांगे। की ख्याल है? बिल्कुल ठीक। डन।